1. Incorrupta sanitas, incorruptum iuidicum.
2.
Iam diez prope erat.
3.
Prope nonaginta natus.
1. I
1. Incorrupta sanitas, incorruptum iuidicum.
2.
Iam diez prope erat.
3.
Prope nonaginta natus.
1. I
1. Fortiter in re, suaviter in modo.
Obrad con firmeza con maneras suaves.
| P. Claudio Acquaviva, S.J.
Cuarto general.(1606 )
2. Nihil adeo arduum est,
quod non virtute consequi possit.
Nada es tan difícil que no pueda conseguir la fortaleza.
Julio César. De bello galico. VII.
3. Perfer et obdura:
dolor hic tibi proderit olim.
Soporta y persiste;
el dolor presente ha de servirte de provecho en mejor ocasión.
Publio Ovidio Nasón, Amores. Lib. III, eleg. 11, v. 7.
Nihil tan absurde dici potest
quod non dicatur ab aliquo philosophorum.
No se puede decir ninguna cosa tan absurda que antes no la haya dicho
por alguno de los filósofos.
Marco Tulio Cicerón,
De disputationes Tusculaneae, cap.XVII, Secc. 39.
1. Gloria mortalium nihil alius est,
quam aurium inflactiomagna.
La gloria humana no es otra cosa que un gran rumor
de viento en los oídos.
A. M.S. Boecio,
De consolatione philosophiae, III, 6.
2. Vanitas laudis humanae nihil
ad cibandum affert,
ni innane et ianflatum.
La vanidad de la gloria humana
no trae nada de comer
sino viento y vaciedad.
San Agustín, Epistola ad Dioscor, 56.
3. Gloria virtutem tanquam umbra sequitur.
La gloria sigue a la virtud
como si fuera su sombra.
Marco Tulio Cicerón,
Disputationes Tusculanae, I, 45.
4. Vix invenitur , qui laboribus susceptis,
periculis aditis, non quasi mercedem
rerum gestorum desideret gloriam.
Con dificultad hallamos quien después de tomar sobre si grandes trabajos y soportar peligros,
no desee con vivo ardor
la gloria como premio de las empresas realizadas.
Marco Tulio Cicerón,
De officiis, Lib. I.
5. Ex omnibius praemiis virtutis, amplissimum est praemium gloria haec una,
cuius gradibus homines
in coelum ascendere videtur.
De todos los premios que puede recibir la virtud, el mayor es la gloria,
por los peldaños de la cual
parece subir el hombre al mismo cielo.
Marco Tulio Cicerón,
Pro Milone, 97.
1-. Deorum inmortalium
munus sit quod vivimus,
philosophiae quod bene vivimus.
Vivir es un don de los dioses inmortales,
pero vivir bien es un don de la filosofía.
Lucio Anneo Séneca,
Espistolae ad Lucilium, ep. 90, secc. 1a..
2-. Perfer et obdura;
dolor hic tibi proderit olim .
Soporta y persiste;
el dolor presente ha de serte de provecho en mejor ocasión.
Publio Ovidio Nasón.
Amores, Lib. III, eleg. 11, v. 7.
3-. Credo quia absurdum.
Lo creo porque es absurdo.
San Agustín ?
Tertuliano.
4-. Ingratum est beneficium
quod diu inter manus dantis haesit.
El favor que se entretiene demasiado
en las manos del dador,
es poco de agradecer.
Luicio Anneo Séneca,
De beneficiis, II, 1.
5-. Conciliare nisi turpi ratione
amor turpium non potest.
El favor de las personas innobles
sólo puede conseguirse
por medios innobles.
Lucio Anneo Séneca,
Epistolae ad Lucilium.
1. Caret perielo qui etiam eum est tutus, cavet.
Está a salvo de cualquier peligro
aquel.que estando seguro,
se mantiene en guardia,
Publibio Siro, Sententiae.
2. , Quis est enim tam compositae felicitatis
ut non aliqua ex parte eum status sui qualitate rixetur ?
Quien posee una felicidad tan completa que no tenga
algún motivo para estar descontento
de su estado ?
A, M. S. Boecio,
De consolatione philosophiae, Lib. II, sec, 5a., 44.
3. Timeo Danaos et dona ferentes.
4.
Recelo de los Danaos,
aún cuando se acercan con las manos
llenas de regalos.
Virgilio, Eneida, Lib. II, V, 49.
5. Maiestatem res data dantis habet.
El regalo tiene el rango de quien lo da.
P.Ovidio,
Epistolae ex Ponto, Lib. IV, EP. 9, v, 68.
1. Inmare naves delatae sunt. 2. Tumult um civitati vox populi est. 3. Catenae manum sicut clavis. 4. ...