LATÍN CLEPSIDRA
TEODORO.
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LEGERE EST ARS INTELLIGENDI MUNDUM
REALITATIS ET ETIAM IDEALITATIS, DUM RATIO COGITAT. |
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Traducción: |
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Leer es el arte de comprender el
mundo de la realidad y también el de la idealidad, mientras la razón piensa.
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La frase es muy
hermosa, porque une legere (leer),
ars (arte), intelligere (comprender), mundus
(mundo) y ratio (razón)
Y aparece una idea filosófica muy poderosa.
La lectura puede convertirse en un arte cuando deja de ser mera
decodificación y se transforma en comprensión. La frase no habla
solamente de leer libros. Habla
de leer el mundo. Y aquí aparece
una metáfora filosófica preciosa: El libro se lee con los ojos; el
mundo se lee con la razón.
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INTELLIGENDI
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¿Por qué? Porque después de ars conviene emplear un genitivo del gerundio: |
Análisis palabra por palabra
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Latín |
Forma gramatical |
Significado |
Función |
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LEGERE |
infinitivo
presente activo de lego,
legere |
leer |
sujeto
de est |
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EST |
3.ª
persona singular de sum |
es |
verbo
copulativo |
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ARS |
nominativo
singular, 3.ª declinación |
arte |
atributo |
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INTELLIGENDI |
genitivo
del gerundio de intellego |
de
comprender |
complemento
de ars |
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MUNDUM |
acusativo
singular de mundus |
mundo |
objeto
de intelligendi |
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REALITATIS |
genitivo
singular de realitas |
de la
realidad |
complemento
de mundum |
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ET |
conjunción |
y |
unión |
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ETIAM |
adverbio |
también,
incluso |
añade
una segunda dimensión |
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IDEALITATIS |
genitivo
singular de idealitas |
de la
idealidad |
complemento
de mundum |
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DUM |
conjunción
temporal |
mientras |
introduce
subordinada |
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RATIO |
nominativo
singular |
razón |
sujeto
de cogitat |
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COGITAT |
3.ª
singular de cogito |
piensa |
Predicado |
UNA
PALABRA PARTICULARMENTE INTERESANTE: LEGERE
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LĔGĔRE procede de lego,
legis, legere, legi, lectum. |
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Su sentido originario está relacionado
con recoger, escoger, reunir
y, de ahí, leer. |
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Esto nos permite una reflexión
etimológica muy bella: |
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Legere no es simplemente pasar los ojos por unas letras;
es recoger sentidos.
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lectura |
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lector |
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lección |
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legible |
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lectivo |
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coleccionar — colligere, «recoger juntamente» |
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seleccionar — seligere, «escoger» |
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elegir — eligere, «escoger» |
Por eso podemos decir filosóficamente:
LEGERE EST COLLEGERE SENSUS.
«Leer es reunir sentidos».
ARS
ARS, ARTIS, femenino, tercera declinación.
Significa:
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arte
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habilidad
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técnica
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método
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conocimiento
práctico |
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Aquí ars no significa solamente «arte» en el sentido
moderno de pintura, música o escultura.
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En latín, ars puede ser también un saber hacer, una capacidad organizada mediante reglas. |
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Por eso:
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ars intelligendi
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INTELLIGENDI
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Esta es quizá la palabra más interesante
después de legere.
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Procede de: |
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INTELLEGO, INTELLĔGIS, INTELLĔGĔRE,
INTELLEXI, INTELLECTUM
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comprender, entender, discernir.
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INTELLIGENDI es genitivo
del gerundio: |
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ars intelligendi |
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Además, intelligere está tradicionalmente relacionado con la idea
de discernir, captar interiormente.
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De ahí:
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inteligencia
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inteligente
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intelecto
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intelectual
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inteligible
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Y aquí encontramos otra magnífica relación
para eu proyecto:
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LEGERE → INTELLIGERE |
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Leer → comprender. |
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Es decir: |
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LEGERE SINE INTELLIGENTIA PARUM
VALET.
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MUNDUM
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MUNDUS, -I, masculino, segunda declinación. |
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MUNDUM está en acusativo porque es aquello que se
comprende: |
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intelligendi mundum
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Pero mundus
tiene una riqueza conceptual extraordinaria.
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Puede significar: |
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mundo
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universo
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cosmos
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orden
del universo |
REALITATIS
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REALITAS, REALITATIS, femenino, tercera declinación. |
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REALITATIS = «de la realidad». |
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Es genitivo dependiente de mundum: |
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mundum realitatis |
Aquí podemos
hacer una distinción filosófica:
realitas = aquello que es real, aquello que existe.
ETIAM
ETIAM
= también, incluso, aun.
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Es importante porque amplía el
horizonte: |
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realitatis et etiam idealitatis |
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No solamente comprendemos lo que es, sino también aquello que pensamos, imaginamos, concebimos o proyectamos
como posible.
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IDEALITAS, IDEALITATIS, femenino, tercera declinación.
IDEALITATIS = «de la idealidad».
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La
oposición: |
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REALITAS ↔ IDEALITAS |
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es filosóficamente fecunda: |
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realitas → lo que es |
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idealitas → lo que pensamos como ideal, posible o concebible |
Entonces la lectura puede dirigirse hacia
dos mundos:
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MUNDUS REALITATIS |
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Y |
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MUNDUS IDEALITATIS
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DUM RATIO COGITAT
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Aquí
encontramos el cierre filosófico de la frase. |
DUM
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= mientras, entretanto. |
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Introduce una proposición subordinada
temporal. |
RATIO
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RATIO, RATIONIS, femenino, tercera declinación. |
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Es una palabra extraordinariamente rica: |
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razón
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pensamiento
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cálculo
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método
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explicación
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fundamento
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relación
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De ratio
proceden:
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razón, racional, racionalidad,
razonamiento. |
COGITAT
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De: |
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COGITO, COGITAS, COGITARE,
COGITAVI, COGITATUM |
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= pensar, reflexionar, considerar. |
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RATIO COGITAT |
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literalmente: |
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«la razón piensa».
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La arquitectura filosófica de la frase
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LA CONSTRUCCIÓN PUEDE VERSE ASÍ:
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Es decir: |
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LEER → COMPRENDER → INTERPRETAR EL
MUNDO → DISTINGUIR REALIDAD E IDEALIDAD → PENSAR CON LA RAZÓN. |
Y eso le da a la frase una dimensión mucho
mayor que la de una simple definición de la lectura.
Una formulación filosófica que acompaña muy bien la
frase:
LEGERE NON EST SOLUM VERBA VIDERE, SED SENSUS RERUM
INTELLIGERE.
«Leer no es
solamente ver palabras, sino comprender el sentido de las cosas».
Y una
segunda, todavía más breve:
QUI LEGIT, INTELLIGIT; QUI INTELLIGIT, COGITAT.
«Quien lee,
comprende; quien comprende, piensa».
Esta
última podría quedar magníficamente como una máxima de
CARISSIME AMICE, SISTE BENE. La frase no habla solamente de leer libros.
Habla de
leer el mundo.
Y aquí
aparece una metáfora filosófica preciosa:
El libro se lee con los ojos; el mundo se lee con la
razón.
LATÍN CLEPSIDRA
TEODORO.
