“Fertilior seges est alienis,

semper in agris  vicinumque 

pecus grandius uber habet”.

 

Siempre parece más copiosa 

la mies del campo ajeno,

y más llenas las ubres del ganado del vecino”.

Publio Ovidio Nasón,

Ars amandi, I,349

 

“Nulli ad aliena respicienti sua placent”

 

A quien mira lo ajeno,

lo suyo propio no lo contenta.

Lucio Anneo Séneca,

De ira, III,  31.

 

Invidia loquitur quod videt,

non quod subest”.

 

La envidia habla de aquello que ve,

no de aquello que lo causa.

Pubiblio Siro,

Sententiae, No. 294

 

“Errare humanum est,

perseverare autem diabolicum”.

 

Errar es humano,

perseverar en el error  es diabólico.

Adagio escolástico,

 

“Malum est consilium quod mutari non potest”.

 

Mala es la opinión

que no puedo cambiar.

Aulo Gelio,

Noctes Atticae.  XXXVIII.

“Multitudo omnis, sicut natura maris, 

per se innmovilis est: ut venti et aurae eient, 

aut tranquilli, aut procellosi”.

 

La multitud es como el mar,  

es por si misma inmóvil; 

es tranquila o procelosa, 

según sean los vientos o las auras 

que la conmuevan.

 

Tito Livio, Historia, Dec. I Lib. VI.

 

 

“Usque comes radios per solis euntibus umbra est, cum latet hic pressis  nubibus, illa fugit: mobile sic sequitur  fortunae lumimna vulgus  quae simul inducta nube leguntur  abit”.

 

A la manera de la sombra que acompaña 

a los que caminan  por el sol,  

y que cuando este se oculta ,

tras las nubes, los abandona: 

así el vulgo tornadizo sigue  a sus favoritos

 durante durante el esplendor 

de su fortuna, más una vez que esta 

se esconde  entre las nubes, 

se aleja de ellos.

 Ovidio, Tristes, Lib. I et 8. 

“Quid, de quoque viro ei cui dicas, saepe videto”.

 

Mira con frecuencia 

de quién hablas y a quien le hablas.

B. Jarnés, Ejercicios, XXXVI.

 

“Tamen dificile dictu est,  quantopere conciliet

animos comitas affibilitasque sermonis”.

 

No se puede encarecer bastante  

cuánto sirve para ganar los ánimos  

la cortesía y la afabilidad en la conversación.

Marco Tulio Cicerón, 

De Officiis, Lib. II,  cap. XIV, sec. 48

 

“Habeo senectuti magnam gtratiam, 

quae mihi sermonis aviditatem  auxit”.

 

Doy gracias a la edad senil, 

que ha aumentado en mi el deseo de conversar.

Marco Tulio Cicerón, De Senectute, 14.

 

“Estote ergo prudentes sicut serpentes,  

et simplices sicut columbae”.

 

Sed prudentes como las serpientes  

y sencillos como las palomas”.

San Mateo, Evangelio, Cap. X, v, 16.