Mens naturam entium abstracte comprehendit, sensus autem eorum proprietates particulares concrete percipit.

 

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO

 

 

MENS ET SENSUS

Mens naturam entium abstracte comprehendit, sensus autem eorum proprietates particulares concrete percipit.

TRADUCCIÓN AL CASTELLANO.

La mente comprende abstractamente la naturaleza de los seres, mientras que los sentidos perciben concretamente sus propiedades particulares.

La frase encierra una distinción filosófica muy interesante: la mente comprende la naturaleza de los seres de manera abstracta, mientras que los sentidos perciben sus características particulares en la realidad concreta. Una  versión, con precisión gramatical y elegancia filosófica.

Esta versión expresa con claridad la relación entre el conocimiento intelectual y la percepción sensible. La frase nos invita a reflexionar sobre una cuestión fundamental: ¿cómo pasamos de percibir las cosas particulares a comprender las ideas universales?

En esa pregunta se encuentran la filosofía, la lógica y la riqueza intelectual de la lengua latina, admirable instrumento de la filosofía, la ciencia y el humanismo.

ANÁLISIS PALABRA POR PALABRA

PALABRA LATINA	SIGNIFICADO Y FUNCIÓN
Mens	La mente. Sustantivo femenino, nominativo singular; sujeto de comprehendit.
naturam	La naturaleza. Acusativo singular; complemento directo.
entium	De los seres. Genitivo plural del participio sustantivado ens, entis.
abstracte	Abstractamente. Adverbio que indica el modo de comprender.
comprehendit	Comprende, capta intelectualmente. Verbo comprehendere, tercera persona singular del presente de indicativo.
sensus	Los sentidos. Nominativo plural de la cuarta declinación; segundo sujeto.
autem	Pero, por su parte, en cambio. Conjunción pospositiva que introduce un contraste.
eorum	De ellos, de esos seres. Genitivo plural del pronombre is, ea, id.
proprietates	Las propiedades o características. Acusativo plural; complemento directo.
particulares	Particulares, propias de cada ser. Adjetivo en acusativo plural femenino.
Concrete	Concretamente. Adverbio que expresa el modo de percepción.
Percipit	Percibe, capta mediante los sentidos. Verbo percipere, tercera persona singular del presente de indicativo.

ANÁLISIS FILOSÓFICO

SE DESARROLLA EN TRES DIMENSIONES:

LA MENTE: el conocimiento abstracto.

La inteligencia busca aquello que es esencial, común y universal en los seres. No se limita a conocer un individuo particular, sino que procura comprender su naturaleza.

LOS SENTIDOS: la percepción concreta

La vista, el oído, el tacto, el gusto y el olfato nos permiten entrar en contacto con las cosas particulares y percibir sus cualidades sensibles.

LA RAZÓN: la integración del conocimiento.

La inteligencia humana interpreta los datos sensibles, establece relaciones, formula conceptos y construye juicios. Así, la experiencia concreta puede convertirse en conocimiento reflexivo.

 

UNA REFLEXIÓN.

«Sensus singularia percipit	Mens universalia comprehendit.»
Traducción: Los sentidos perciben las cosas singulares	La mente comprende las realidades universales.

La máxima resume una distinción clásica de la filosofía del conocimiento. Conviene precisar que la mente no conoce necesariamente al margen de los sentidos: en la tradición aristotélica, la experiencia sensible constituye un punto de partida fundamental para el conocimiento intelectual.

Nihil est in intellectu quin prius non fuerit in sensu, Dijo Aristóteles. Nada hay en el entendimiento que antes no haya estado en los sentidos.

 

SENTENTIA SAPIENTIAE — SENTENCIA DE SABIDURÍA

«Per sensus mundum cognoscimus;

per rationem eius naturam intellegere conamur.»

Por los sentidos conocemos el mundo; por la razón intentamos comprender su naturaleza.

VERBA DILIGENTER COMPOSITA COGITATIONEM ILLUSTRANT.

LAS PALABRAS CUIDADOSAMENTE ORDENADAS ILUMINAN EL PENSAMIENTO.

CARISSIME AMICE, SISTE BENE

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO