Quid observabitis in revolutionibus orbium caelestium, si eas cum itineribus vitae humanae comparabitis?

 

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO.

FRASE LATINA.

 

Quid observabitis in revolutionibus orbium caelestium, si eas cum itineribus vitae humanae comparabitis?

TRADUCCIÓN

¿Qué observaréis en las revoluciones de los cuerpos celestes, si las comparáis con los caminos de la vida humana?

 

La frase contiene una idea interesante: pregunta qué relación existe entre las revoluciones de los cuerpos celestes y el recorrido de la vida humana.

ANÁLISIS PALABRA POR PALABRA

quid: “qué”. Pronombre interrogativo en acusativo singular. Es el complemento directo de observabitis.

observabitis: “observaréis” o “observarán”. Segunda persona plural del futuro de observare.

in revolutionibus: “en las revoluciones”.

in rige ablativo aquí y significa “en” o “al considerar”.

revolutionibus es ablativo plural de revolutio, revolutionis.

orbium: “de los orbes”, “de las órbitas” o “de los cuerpos celestes”. Genitivo plural de orbis, orbis.

caelestium: “celestes”. Genitivo plural de caelestis, -e, concordando con orbium.

si: “si”.

eas: “las”. Pronombre acusativo femenino plural, referido a revolutionibus.

cum itineribus: “con los caminos” o “con los recorridos”.

cum rige ablativo.

itineribus es ablativo plural de iter, itineris.

vitae: “de la vida”. Genitivo singular de vita.

humanae: “humana”. Genitivo singular de humanus, -a, -um, concordando con vitae.

comparabitis: “compararéis”. Segunda persona plural del futuro de comparare.

 

CUM ITINERIBUS
“con los caminos” o “con los recorridos”.

ITINERA HOMIN.

“Los caminos de los seres humanos”.

VERSIÓN MÁS BREVE.

 

Quid observabitis in revolutionibus orbium caelestium, cum ea cum itineribus hominum comparabitis?

¿Qué observaréis en las revoluciones de los cuerpos celestes cuando las comparéis con los caminos de los seres humanos?

 

VERSIÓN MÁS ELEVADA Y FILOSÓFICA.

 

Quid inveniemus, si motus orbium caelestium cum cursu vitae humanae comparaverimus.

 

CARISSIME AMICE, SISTE BENE.

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO.

 

Impetus tempestatis repente proruit: saxa fluminis, arbores silvarum, domos gentium, pontes civitatum evertit, et omnis populus calamitate affectus plorat.

 

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO.

 

FRASE LATINA.

Impetus tempestatis repente proruit: saxa fluminis, arbores silvarum, domos gentium,  pontes civitatum evertit, et omnis populus calamitate affectus plorat.

Traducción al español

«El ímpetu de la tempestad irrumpe repentinamente: derriba las rocas del río, los árboles de los bosques, las casas de los pueblos y los puentes de las ciudades; y toda la población, afligida por la desgracia, llora».

La frase tiene una fuerza descriptiva y dramática: presenta la violencia de una tempestad que destruye los elementos de la naturaleza y las construcciones humanas, mientras el pueblo sufre sus consecuencias.Tiene corrección gramatical, elegancia y fuerza expresiva.

La frase no solamente describe una tempestad; nos invita a reflexionar sobre la fragilidad humana ante la naturaleza y sobre nuestra capacidad de sobreponernos a la adversidad.

 ANÁLISIS GRAMATICAL PALABRA POR PALABRA

PALABRA	ANÁLISIS	SIGNIFICADO
Impetus	Nominativo singular, IV declinación	Ímpetu, fuerza
tempestatis	Genitivo singular de tempestas	De la tempestad
repente	Adverbio	Repentinamente
proruit	3.ª persona singular de proruo	Se precipita, irrumpe
saxa	Acusativo neutro plural de saxum	Rocas, piedras
fluminis	Genitivo singular de flumen	Del río
arbores	Acusativo plural de arbor	Árboles
silvarum	Genitivo plural de silva	De los bosques
domos	Acusativo plural de domus	Casas
gentium	Genitivo plural de gens	De los pueblos
pontes	Acusativo plural de pons	Puentes
civitatum	Genitivo plural de civitas	De las ciudades
evertit	3.ª persona singular de evertere	Derriba, destruye
et	Conjunción	Y
omnis	Nominativo singular	Todo, entero
populus	Nominativo singular	Pueblo, población
calamitate	Ablativo singular de calamitas	Por la desgracia
affectus	Participio perfecto pasivo de afficere	Afectado, golpeado
plorat	3.ª persona singular de plorare	Llora, lamenta

 OBSERVACIONES IMPORTANTES

A. Impetus tempestatis

Es una construcción correcta:

Impetus: el ímpetu, la fuerza.

Tempestatis: de la tempestad.

Expresa muy bien la violencia de los fenómenos naturales.

B. Forte y repente

Forte: casualmente, por casualidad; también puede significar fortuitamente.

Repente: repentinamente, de improviso.

Para describir la irrupción violenta de una tempestad, conviene repente.

C. Arbora y arbores

La forma correcta del nominativo plural es arbores, pero aquí necesitamos el acusativo plural arbores, porque los árboles son objeto de la acción destructora.

D. Civitates y civitatum

Civitatum es genitivo plural: «de las ciudades».

E. Calamitate affectus

calamitate affectus: «afectado por la desgracia».

 Reflexión filosófica

Hay una enseñanza interesante en la frase:

La naturaleza manifiesta una fuerza que supera las construcciones humanas. Los ríos, los bosques, las casas y los puentes representan tanto la creación natural como el trabajo del hombre.

Pero hay algo que permanece: la capacidad humana de reconstruir, aprender y recuperar la esperanza.

Podríamos sintetizar esta reflexión en una sentencia latina:

Post tempestatem, spes et vita renascuntur.

«Después de la tempestad, renacen la esperanza y la vida».

Verba, scientia et sapientia viam ad humanitatem aperiunt.

«Las palabras, el conocimiento y la sabiduría abren el camino hacia la humanidad».

 

CARISSIME AMICE!  SISTE BENE.

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO.

Verus magister magna et minima cognoscit, veritatem quaerit et scientiam sapienter tradit.

 

 

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO.

 

FRASE LATINA.

Verus magister magna et minima cognoscit, veritatem quaerit et scientiam sapienter tradit.

TRADUCCIÓN.

El verdadero maestro conoce las cosas grandes y pequeñas, busca la verdad y transmite sabiamente el conocimiento.

Esta sentencia latina sobre el conocimiento, la autoridad del maestro y su capacidad para comprender tanto las grandes verdades como las cosas aparentemente pequeñas, vale por su intención filosófica y gane en precisión gramatical, elegancia y profundidad. Tu sentencia encierra una enseñanza de gran valor pedagógico.

 

1.  OTRA  VERSIÓN:

Si magister esses, veritatem, auctoritatem, dubitationem, verbum, scientiam, universitatem, magna et minima cognoscere posses.

TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL.

Si fueras maestro, podrías conocer la verdad, la autoridad, la duda, la palabra, la ciencia, la universalidad, las cosas grandes y las pequeñas.

 

2. ANÁLISIS GRAMATICAL PALABRA POR PALABRA

PALABRA	ANÁLISIS	SIGNIFICADO
Si	Conjunción condicional	Si
magister	Sustantivo, nominativo singular	Maestro
esses	Verbo esse, imperfecto de subjuntivo, 2.ª persona	Fueras
veritatem	Acusativo singular de veritas	La verdad
auctoritatem	Acusativo singular de auctoritas	La autoridad
dubitationem	Acusativo singular de dubitatio	La duda
verbum	Acusativo singular neutro	La palabra
scientiam	Acusativo singular de scientia	La ciencia
universitatem	Acusativo singular de universitas	La totalidad, universalidad
magna	Acusativo plural neutro de magnus	Las cosas grandes
et	Conjunción copulativa	Y
minima	Acusativo plural neutro superlativo de parvus	Las cosas más pequeñas
cognoscere	Infinitivo presente activo	Conocer
posses	Verbo posse, imperfecto de subjuntivo, 2.ª persona	Podrías

3. Observaciones filológicas importantes

1. Magister esses

Es una construcción correcta. El imperfecto de subjuntivo expresa una hipótesis: «Si fueras maestro».

2. Dubitationem

acusativo femenino para concordar con los demás sustantivos.

3. Magna et minima

Al referirnos a las cosas grandes y pequeñas, empleamos los neutros plurales sustantivados: magna et minima.

4. Cognoscere

El verbo latino clásico es cognoscere, conocer, reconocer, comprender. Su raíz está relacionada con el griego γιγνώσκειν (gignṓskein), conocer.

4. Reflexión filosófica: el maestro y el conocimiento.

 El verdadero maestro no solamente transmite conocimientos: aprende a distinguir la verdad de la apariencia, la autoridad del autoritarismo, la duda de la ignorancia y la palabra del silencio.

Además, comprende que la ciencia no se limita a las grandes teorías: también descubre su grandeza en los detalles, en las cosas pequeñas y en las preguntas que parecen insignificantes.

Aquí encontramos una hermosa relación con el pensamiento de Sócrates: reconocer lo que ignoramos constituye el comienzo de la sabiduría.

 

No se limita a definir lo que un maestro podría conocer, sino que expresa lo que debe ser y hacer.

Una máxima para recordar:

Magister docet, sed etiam discit.

El maestro enseña, pero también aprende.

Seguimos navegando por el inmenso océano de la lengua latina. Cada palabra es una pequeña clepsidra que conserva el tiempo, la memoria y la sabiduría.

 

CARISSIME AMICE, SISTE BENE.

LATÍN CLEPSIDRA TEODORO.